Amijai expres un nico deseo: poder ver a su padre y no solamente a su madre. La libertad es la capacidad de gobernar esos deseos.Aqu entra el Musar, que comprendi algo extraordinariamente moderno: conocer el bien no garantiza practicarlo.Podemos saber perfectamente qu debemos hacer y, aun as, vivir de manera contraria.Podemos saber que tenemos que llamar a nuestros padres y no llamarlos.Saber que debemos pedir perdn y no pedirlo.Saber que debemos luchar contra todo tipo de injusticia y, aun as, callarnos.Saber que debemos ser ms generosos y seguir encontrando razones para no dar.Saber que debemos guardar el telfono cuando estamos con nuestros hijos y volver a mirarlo treinta segundos despus.Por eso el Musar no propone solamente conocimiento. El rabino Jonathan Sacks escribi que se puede vivir sin sentido, pero que es una terrible prdida.Y se puede vivir tambin una Neila sin sentido, pero es una triste y grave prdida, no la desaprovechemos.En este caso, elegir es decidir qu es lo que le da sentido a nuestras vidas.Y quizs esa sea una de las preguntas ms importantes que podemos hacernos hoy:Qu es lo realmente importante. Muchas gracias, Rabino Eduardo, por invitarme a compartir unas palabras. Shan Tov y muchas gracias por invitarme a decir unas palabras.Como ven tengo algunos problemas de movilidad y me cuesta mucho estar de pie.
Para el autor el pueblo, es decir nosotros, somos los nicos virtuosos ya que nuestro fin es honesto. En lo profundo del prncipe, es decir nosotros, siempre encontraremos virtudes positivas, esas que hacen que nuestras acciones sean buenas y moralmente correctas. Piden perdn, sueltan y siguen adelante.A medida que vamos creciendo eso se nos hace cada vez ms difcil. Seremos capaces de romper nosotros nuestras cadenas y as llegar a la consumacin de la gran obra divina, que no es otra cosa que la vida buena? Al nacer con estas instituciones funcionando, pasa que uno las da por hecho y no piensa que tiempo atrs estas no existan y que fueron familiares nuestros, que ante una necesidad, trabajaron, le dedicaron parte de su vida y recursos a la creacin de estas instituciones que garantizan una vida juda sostenible en este rincn del mundo.Pero qu pasa si hoy no nos preocupamos de nuestras instituciones?
Es responsabilidad nuestra, tomar la posta que nos entregaron nuestros familiares y aportar nuestro granito de arena a asegurar la continuidad de nuestra comunidad. Podemos asegurar que somos capaces de transitar por el puente de nuestra conciencia? Una de las cosas interesantes de la obra es que fue escrita hace ms de quinientos aos y sigue plenamente vigente. Por medio del intelecto uno consigue todas las cosas. Por medio de la voluntad nos unimos a todas las cosas.El perdn es ciertamente una de las ms grandes capacidades humanas y quizs la ms audaz de las acciones, en la medida en que intenta lo aparentemente imposible, deshacer lo que ha sido hecho, y logra dar lugar a un nuevo comienzo all donde todo pareca concluido.Cuntas familias y amigos estn enemistadas por no transitar por el puente. Que nuestros hijos y los de todo Am Israel puedan caminar por las calles del mundo orgullosos de su judasmo y sionismo.
Ojal. Que as sea. Como vctimas de estos prncipes es nuestro deber denunciarlos.Pero si leemos con ms detencin la obra y profundizamos entre lneas veremos que lo que el florentino pretende es mostrarnos la malignidad para as reconocerla. Cuando nos transformamos en prncipes asumimos que tenemos el poder de Dios. La interaccin con el prjimo debe ser accin y no solo declaracin. Quien hace el mal no puede ser feliz. Nuestro pueblo cont con un libertador, Moiss, quien rompi las cadenas del prncipe faran y guio a su pueblo a la tierra prometida. Est en manos del pueblo impedir al malvado gobernar ya sea a la sociedad o nuestra alma. Si nos miramos al espejo vemos a un prncipe o nos vemos en nuestra dimensin ms ntima, el espejo es el reflejo de nuestra alma. Clases con el rabino, luego en reuniones para compartir nuestra visin y a trabajar junto a varios equipos en iniciativas para hacer de esta comunidad, la comunidad de todos, hacer del Mercaz no solo la comunidad de cada uno, sino la casa de cada uno.Ha sido un periodo hermoso, en donde junto con la Mary, mi seora, hemos podido aprender de muchas personas, nos ha dado la oportunidad de desarrollarnos, nos ha brindado la oportunidad de crecer y convertirnos en mejores personas y nos ha permitido llevar el judasmo a nuestras casas y traspasrselo a nuestros hijos.Hoy, en este Neil, les quiero hacer una invitacin.